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掛軸 茶掛 細合喝堂和【雨後青山青転青】青楓に筏 高園柏邨 画讃 紫野大徳寺の詳細情報
【雨後青山青転青】（うごのせいざんあおうたたあお）」雨が降ったあとの山は洗われていっそう青々と美しくなる、という情景から「苦難や試練を経て、かえって本来の良さや真価がいっそう輝く」ことを表す禅語。困難の後の清々しい境地や前向きな心を示す言葉として用いられます。【細合喝堂略歴】大徳寺塔頭龍源院住職。昭和後期から平成期の臨済宗僧侶。茶道の造詣が深く茶、一行書などを良く残す。大きなイタミは御座いません、裏面シミが御座います、表面は綺麗な状態に保たれています（画像参照）。早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。書の形式・・掛け軸・掛軸。。掛軸-1554 蓮如上人 「南無阿弥陀仏」 名号 同朋舎出版 解説：宮崎圓遵。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。骨董市仕入れ品 中国清時代の掛軸 人物図 肉筆保証 DE378A7-3。⭕️まりちゃん⭕️ 雨畑硯 新品 芳龍閣硯舗鑑製 深澤勝左衛門 特殊彫刻作品。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 兜の絵画賛 美山画 「丈夫意気高五月天」軸C39。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』
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