HOT ! ※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長

有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長 金閣寺銀閣寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　30.8　 ×　184.7　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕有馬頼底1933年、東京生まれ。臨済宗相国寺派第七代管長。鹿苑寺（金閣寺）、慈照寺（銀閣寺）の住職も兼任。京都仏教会理事長。八歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。京都相国寺の専門道場に入門、修行。現代日本の仏教界を代表する禅僧。久留米藩主有馬家の子孫にあたる。 〔状態について〕概ね良好な状態だと思いますが、若干表装が硬くヨレやごわつきがあります。裏側には多少のシミ汚れがあります。古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔語句について〕「和敬清寂」（わけいせいじゃく）和（調和）、敬（尊敬）、清（清らかさ）、寂（動じない心）を意味し、茶室での主客の交流だけでなく、日常生活や仕事においても他者と尊重し合い、平穏な心を持つための指針として現代に伝わっています。 最もポピュラーな句のひとつです。和（わ）: 調和や和合。互いに心を開いて仲良くする、場を和らげること。個性を尊重し合うこと。敬（けい）: 敬意や尊敬。立場に関わらず、相手の人格や道具、自然を尊び、感謝する心。清（せい）: 清らかさ。物理的に清潔であるだけでなく、心や周囲の環境に曇りがない状態。寂（じゃく）: 寂・さび。何があっても動じない、心静かで緊張感のある平穏な境地。 茶道の歴史において、この精神は「互いに尊敬し合い、清らかな心で、動じない心を持つ」という生き方を指し、真の「おもてなし」の心や、現代の人間関係のヒントともなっています。 〔注意事項〕新品の表記がない商品は、中古品や時代のあるものです。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。ご購入前にプロフィールをご一読ください。。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。硯*品様 萬年有道 乾隆丁未年 欽曹素功謹製 中国古墨。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。三峯神社 気守 お守り 木製箱入り。沖縄諸道具　岡村吉右衛門　限定百部　即購入OK。k*4様 尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。T178　鄭孝胥　肉筆　書。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。第五人格 IdentityV 鈴村健一 直筆サイン入り色紙 占い師。アオのハコ　複製ミニ色紙2枚セット。松下幸之助 揮毫 『商道』経営の神様 書 書道 額装 額縁 松下電器 松下電工。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。【美品　新品？】雨畑硯　峯硯堂本舗　山梨の名工　雨宮正廣（峯硯）　天然硯　共桐箱。大德寺 戸上明道 肉筆 且坐喫茶 茶掛 掛軸。●会津八一「飲中八仙歌」 宮川寅雄解説 昭和50年発行●。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職 軸装。極上　印鑑　印材　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 鯨歯風。平山郁夫 流沙浄土変 掛軸 / 156.5cm×87cm / 掛け軸。キムタク　生サイン色紙　木村拓哉。大徳寺黄梅院 小林大玄和尚 茶杓「松無古今色」173×37cm とも箱つき 美品。美品未使用　掛軸　猛虎。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一日清閑一日福」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱